Еврей-христианин – об иудаизме.

В основу этого материала легли  ответы священника Александра Меня, в свое время очень популярного в интеллигентских кругах СССР, на вопросы из зала при каком-то его публичном выступлении.  Они замечательно характеризуют мораль выкрестов. При своей жизни Мень пользовался славой человека высокой морали (не говоря уж об общепризнанном его уме), и я могу принять, что пользовался вполне заслуженно… по какому-то ряду параметров. Тем более интересно разобраться в отношениях этого в общем то высокоморального человека к иудаизму. Вот и проверим его на оселке параметра правда-ложь.

Исходный материал взят с интернета – см.  Прот.Александр Мень. Об отношении православия к иудаизму. Здесь он оформлен бурым цветом: курсив – вопросы к нему, прямой шрифт – его ответы, без редактирования, но с моими вставками (поданными обычным цветом), которые вскрывают суть им сказанного. (Там, где мои вставки находятся внутри слитного предложения А.Меня, они отделены скобками).

=====================================

Каково отношение Православной Церкви к иудаизму?

Иудаизмом мы называем религию, которая возникла после христианства, но очень скоро после него. Была единственная основа для трех главных монотеистических религий: эта основа называется Ветхий Завет, созданная в рамках и в лоне древнеизраильской культуры. Вранье №1, что «эта основа называется Ветхий Завет». Словосочетание  «Ветхий Завет» придумано самими христианами, и никогда до них Святое Писание (т.е. по выражению Меня – первооснова монотеистических религий) не носило и не могло носить такое убогое, противо-божественное название (о диком смысле этого убийственного выражения см. Чем отличается Тора от Ветхого завета? и там п.7) 
На этой базе сначала возникает позднее иудейство, в лоне которого рождается Христос и проповедуют апостолы. К концу I столетия возникает религия, которая называется иудаизм. Ну, конечно, что б как-то сровняться с еврейской религией христианин Мень дробит ее на 3 части и объявляет первые 2 (?) общими для обеих религий, а собственно иудаизм обкарнывает до одной последней части, даже подчеркивая, что она-де возникла ПОЗЖЕ христианства. Ай-да эквилибристика – то же ведь разновидность вранья. То есть – №2.
Что у нас, у христиан, общего с этой религией? И они, и мы признаем Ветхий Завет (вранье №3 – иудаизм никогда не признавал «Ветхого Завета», не мог это сделать в принципе, ибо тогда перестал бы быть иудаизмом. Подробнее см.Чем отличается Тора от Ветхого завета? всю статью до конца.), только для нас это часть Библии, для них — вся Библия. У нас есть свои уставные книги, которые определяют церковную и богослужебную жизнь. Это типиконы, новоканоны, церковные уставы и так далее. Иудаизм развивал аналогичные, но уже свои каноны. В чем-то они совпадают с нашими (??? – баснословная ложь! Как будто бы евреи что-то перехватили у христианства – чушь совершеннейшая. №4), в чем-то отделяются. Да ни «в чем-то», а во всем. Единственное «совпадающее» – только лишь общая фабула, т.е. голое описание событий, в их ВЗ и ТаНаХе, и все, но ни в чем более позднем, о котором и речь в этой фразе. Поставим тут № 4-а, т.к. это вранье, по сути, продолжение №4.

Есть два главных отличия иудаизма от христианства. Первое: христианство стоит на том, что Бог открылся через Иисуса Христа, что было и остается единственным и уникальным спасительным актом соприкосновения между Небом и землей. Прямая и наглая ложь человека, отлично знающего, что первым и действительно уникальным «соприкосновением между Небом и землей» было Синайское откровение. Если предыдущие лжи можно было как-то еще списать на какую-то естественную зашоренность, на неосознанную выдачу желаемого за действительное и потому обозвать их полегче, ну скажем – натяжками или  подтасовками, то здесь уже ЛОЖЬ совершенно откровенная, рассчитанная на простачков-христиан, плохо знающих, или вообще не знающих свой Ветхий Завет, тогда как сам Мень знает его безусловно от корки до корки… и ВРЕТ! №5!!!

Для иудаизма Иисус Христос был в лучшем случае великим учителем морали и веры, последним из библейских пророков. Вранье №6. Даже со скидкой на оговорку «в лучшем случае» все равно оно остается враньем, потому что эпоха пророков в иудаизме  кончилась абсолютно и полностью где-то лет за 400 до рождения этого христианского боженьки, и он, соответственно, в иудейской вере никак не может сойти за пророка, что Меню должно было быть хорошо известно. Второе отличие: иудаизм, родившись из ветхозаветной религии (вранье – повтор вранья-2) , почти уже универсальной, превратился в религию национальную, то есть был отброшен в одну из древних фаз религиозного развития. Насчет «универсальности» иудаизма тех времен, даже с оговоркой «почти» – это вранье №7, и христианин про то должен бы знать напрямую из своих же евангелий – Христос однозначно заявлял, что пришел конкретно к «овцам Израилевым», а не к самаритянам или к какому угодно другому народу. Да и само христианство было изначально исключительно внутриеврейской сектой, а универсальность  (многонациональность) оно приобрело только в результате миссионерства Павла, т.е. существенно позже распятия Христа – об этом Мень благоразумно умалчивает.
В древности, до времен Александра Македонского, все религиозные традиции были тождественны национальным. То есть если человек был греком, он исповедовал греческую религию, потому что он не мог почерпнуть информацию нигде, кроме своей семьи, города, своей общины. Национальные религии являются пережитком тех древних времен. Для иудаизма это имело значение чисто историческое, потому что он сохранял идентичность израильского народа, еврейского народа. Но свое мировое значение он утратил. Какая такая «утрата»? Иудаизм и был, и остается до сих пор чисто еврейской, национальной религией. К тому же и с определенным замахом на универсальность, но только не в том ключе, как этот термин понимает Мень – не в миссионерских позывах вбивать себя в умы прочих народов огнем и мечем. Универсальность иудаизма состоит в том, что бы, не теряя статуса национальной религии, быть примером действенной морали – морали от Б-га – для всех прочих народов. Но и в этом плане нет никакой разницы между тем иудаизмом, который, в понимании Меня, был вторым этапом «ветхозаветной религии» и современным его состоянием. То есть, короче говоря, «мировое значение» иудаизма совершенно осталось иденитичным – что в дохристовые времена, то и ныне. Ну здесь я, пожалуй, номера ставить не буду – это скорее у Меня не ложь, а просто этакое христианское недомыслие, убогость мышления, подспудное желание опустить   принизить конкурентную идеологию. А ведь умный же человек, но только до тех пор, пока  не пересекает границы своей христианской вотчины. Но за ее пределами – полный провал.

Как понимают богоизбранность современные иудейские священники? Почему они не признают Спасителя?

С точки зрения Библии, богоизбранность — это призвание. Каждый народ имеет свое призвание в истории, каждый народ несет на себе некую ответственность. Израильский народ получил от Бога религиозное мессианское призвание, и, как говорит апостол, эти дары неотменимы, то есть это призвание остается до конца истории. Человек может его соблюдать или не соблюдать, быть ему верным, изменять ему, но Божие призвание остается неизменным. А почему не приняли Спасителя? Дело в том, что это не совсем точно. Если бы иудеи не приняли Христа, то кто бы нам рассказал о Нем? Кто были те люди, которые написали Евангелия, послания, которые разнесли по древнему миру весть о Христе? Это были тоже иудеи. Так что одни приняли, другие не приняли, так же, как в России или во Франции. Скажем, святая Жанна Д'Арк приняла, а Вольтер Его не принял. И у нас тоже — есть Святая Русь, а есть Русь богоборческая. Всюду есть два полюса. Замечательная подтасовка, точнее перетасовка понятий – тоже ведь разновидность лжи. Во Франции и России Мень противопоставляет друг другу верующих и отрицающих веру атеистов. Но  параллелизует эти  противостоящие пары с иудейской ситуацией, где никакими атеистами и не пахло, где водораздел прошел по совершенно другому принципу – признавать ли новоявленное (второе по счету) божество или оставаться верными Синайскому откровению, где иудеям было четко указано свыше: «Не будет у вас других богов кроме Меня». (Ох и каламбур же получился… из-за совпадения в написании местоимения и фамилии… Забавно вышло, но я в том не виноват). Итак, ложь №8 – постановка на одну доску иудаизма и атеизма, прямо-таки выставление знака равенства между ними

Что делать, чтобы не было очень много евреев в духовенстве, в частности, в Москве?

Думаю, что это глубокая ошибка. Я, например, не знаю ни одного в Москве. У нас примерно половина украинцев, довольно много белорусов, есть татары, есть много чувашей. Евреев там нет. Но, по определению Русской Православной Церкви, по уставу ее, принятому на соборе, она является многонациональной Церковью. А изгнание еврейских элементов из Церкви надо начинать с того, чтобы вынести все иконы Богоматери, которая была дочерью Израиля, выбросить иконы всех апостолов, сжечь Евангелие и Библию и, наконец, повернуться спиной к Господу Иисусу Христу, который был евреем. Эту операцию над Церковью проделать невозможно, но ее пытались произвести несколько раз. Были гностики, которые хотели отсечь Ветхий Завет от Нового, но они были признаны еретиками, и Отцы Церкви не допустили распространения гностицизма. Был еретик Маркион во II веке, который пытался доказать, что Ветхий Завет— это произведение дьявола. Но он был объявлен лжеучителем и изгнан из Церкви. Таким образом, эта проблема старая и ничего общего с Церковью не имеющая.

Христианство пришло в мир, неся братство людей. В то время, когда народы уничтожали и ненавидели друг друга, оно устами апостола Павла провозгласило, что во Христе “нет ни эллина, ни иудея, ни варвара, ни скифа, ни раба, ни свободного”. Вот и ложь №9. Это ж надо – какое замечательное «братство» людей принесло в мир христианство… Ну, скажем, сколько разных цивилизаций уничтожили всякие там кортесы и писарро, завоевывая обе Америки под знаменами с крестом? А сколько народов уничтожено разными ермаками, хабаровыми да атласовыми уже под крестом православия на территории растущей и загребущей Российской империи? Ну да, ну да – там уничтожались не христиане, их можно и нужно так…, так же как и иудеев в погромах разных масштабов …  Ну ладно, а тогда как выкорчевали альбигойцев или катар в Европе, а староверов или новгородскую ересь в России? – это ли не проявление уже внутрихристианского «братства»? Ну и еще католики с протестантами – это тоже братство? – типа Варфоломеевской ночи. Или православные с католиками на льду Чудского озера??? Вот вам и Бах вперемешку с иконами (про то будет у Меня далее – см. ниже).
Н-да, красивую и мощную  ложь выдал нам тут христианин Мень. Если уж начистоту, то христианство залило землю кровью еще почище, чем дохристианский языческий мир или, скажем, варвары. И вполне может сравниться по этому параметру с исламскими завоеваниями в Африке, Азии и Европе.  

Это вовсе не означает, что оно отрицает наличие людей разных культур, языков, историй, народностей. Да-да. Церковь всегда развивала и поддерживала все национальные формы христианства. Поэтому, когда мы праздновали тысячелетие христианства на Руси, мы все, верующие и неверующие, знали, какое огромное влияние Церковь оказывала на русскую культуру. Но такое же влияние она оказывала и на греческую, и на римскую культуру. Войдите в храм и посмотрите, какой огромный вклад внес каждый народ в Церковь. О роли Израиля я уже сказал: Христос, Дева Мария, Павел, апостолы. Дальше идут сирийцы: бесчисленные мученики. Греки: Отцы Церкви. Италийцы: бесчисленные мученики. Нет народа, который не внес бы своего вклада в огромное и грандиозное здание Церкви. Каждый святой имеет свое отечество, свою культуру. И для нас, живущих, по воле Божией, в многонациональном государстве, христианское умение любить, уважать, чтить другие народы является не каким-то праздным дополнением, а жизненной необходимостью. Ибо тот, кто не уважает чужого народа, не уважает себя. Народ, уважающий себя, всегда будет уважительно относиться к другим народам, подобно тому как человек, хорошо знающий свой язык, ничего не теряет от того, что он знает и любит другие языки. Человек, который любит иконопись и древнерусское пение, может любить и Баха, и готическую архитектуру Вот тут и Варфоломеевская ночь, и Чудское озеро – все в одной колоде.  Человек-то может быть и может любить и то, и то – и пятое, и десятое. Но здесь Мень возможным разнообразием человеческой любви замазывает факт ненависти христианского общества к нехристианскому человечеству и не меньшей внутрихристианской ненависти к своим собственным инакомыслящим. Это замазывание действительной сути христианства = есть ложь №10.
Полнота культуры раскрывается в совместном творчестве разных народов.

Еврей-христианин — самый большой позор для еврея. Ведь Вы чужой и для христиан, и для иудеев.

Это неверно. Христианство создано в лоне Израиля. Матерь Божия, Которую почитают миллионы христиан, была дочерью Израиля, Которая любила свой народ так же, как каждая прекрасная женщина любит свой народ. Апостол Павел — величайший учитель всего христианства, был евреем. Поэтому принадлежность христианина, тем более пастыря, к этому древнему роду, имеющему четыре тысячи лет, является не недостатком, а чудесным ощущением, что ты тоже причастен к Священной истории.

Я совершенно чужд национальных предрассудков, я люблю все народы, но я никогда не отрекаюсь от своего национального происхождения, и то, что в моих жилах течет кровь Христа Спасителя и апостолов, доставляет мне только радость. Это для меня просто честь.

Последнее вранье  – № 11. Раз Александр Мень по роду-племени  еврей, то ни капли крови от апостолов (не говоря уж о Христе) в нем нет. От них в нем только христианская идеология и не более того.  Потому что все евреи по крови – это потомки ни в коем случае не апостолов, а только тех, кто остался верным иудаизму и сохранял эту веру все столетия-тысячелетия. И нынешние атеисты-евреи, и те современные евреи, которые самостоятельно переметнулись в христианскую веру, все они – происходят исключительно от истинных иудеев. А потомство апостолов (если таковое было) может иметь самую разную национальность, но только не еврейскую.  Так же и потомство евреев-выкрестов во все времена рвало с еврейством однозначно и окончательно. И потомство Александра Меня никак не минует растворения в окружающих народах. Вот такой пунктик у Александра Меня – как бы по своей крови притуляться к апостолам, к коим он не имеет ну никакого кровного отношения.  Кстати тут, давайте-ка всерьез вдумаемся, что вообще конкретно сказано Менем? А вот что, по сути: «В моих жилах – кровь от самого бога». Это ж надо!?, ну просто  прэлесть!

PS.

Еще пару слов по поводу последней реплики слушателя – с первым ее предложением я в принципе солидарен, только заменил бы там слово «позор» на слово «мерзость». Конечно, человек имеет право на самостоятельное мышление, к примеру, на отход от веры своих собственных предков. Но уж тогда и не относи себя к ним, не кичись своей национальностью, коли ты презрел всю свою родословную. Вот такое наглое соединение двух несовместимостей и есть полноценная мерзость.

В иудаизме принципиально другая позиция: человек, рожденный вне еврейства и сознательно принявший на себя иудаизм (а для этого надо приложить немало стараний!) становится полноправным евреем, именно евреем, невзирая на его исходную национальность и вероисповедание. И сам такой человек считает себя евреем и окружающие – тоже. Ну и конечно, никакого презрения от окружающих в принципе  не может быть, а, наоборот, полное уважение.

Рубрика: Ложь антииудейская (юдофобия) | Комментарии (4)

Споры иудея с атеистом

В атеизме вообще я различаю две его разновидности, и первый из них условно назову как «спокойный атеизм» – ну верят люди, что понятие Б-га кем-то придумано, а на самом деле всем правит не Творец Мира, а то ли какие-то закономерности, то ли комплекс случайностей, ну так и ладно, их право верить в то, во что они хотят. Их право, их дело, и их же за это ответ. С такими атеистами вполне возможны нормальные взаимоотношения и честные открытые  обсуждения своих позиций, проходящие, очевидно, в ранге споров, но без воплей и облаиванья.
Хуже и гаже обстоит дело с другим сортом этого же направления – с воинствующим атеизмом, главная цель которого есть самоутверждение за счет вываливания в грязи всех с ним несогласных – мол, все таковые просто глупцы, зашоренные простофили, обдуренные их верховными злоумышленниками (попами, раввинами и т.д.). С такого сорта атеизмом приходится бороться в открытую, путем разоблачения его повсеместной лжи, подтасовок и передержек (см, например, «Наука и религия – кто кого?», и «Атеизм о вере -  приемы полемики»).
Сейчас (июнь 2017) некий активный Атеист развил планомерное наступление на ряд моих высказываний по иудейским представлениям и ценностям. Судя по его первым засылам, он не относится к разряду «воинствующих», не пытается обгадить оппонента, и похоже, что дискуссия с ним может остаться в нормальном общечеловеческом русле, представив определенный интерес для понимания сути Веры. Такие споры могут оказаться еще полезней для выявления и утверждения истины, чем голые проповеди.

Читать далее

Рубрика: 1. Творец есть! | Добавить комментарий

Слабость и сила Израиля

Только что (05.11.2015 10:05) русское радио в Израиле озвучило информацию о крайне тяжелом, буквально на пределе жизни и смерти, состоянии израильского солдата, раненного вчера около Хеврона в автомобильном теракте (т.е. путем целенаправленного машинного наезда )  …  И тут же, без остановки  сообщило, что тело того водителя-террориста, застреленного там же на месте, что б не давил дальше, уже передано властям  Палестинской автономии.

Во! Как оперативно решено и сделано! – все для того, что б там побыстрее организовали его торжественные похороны  в качестве ихнего героя. Ну, в самом деле,  жалко же их, бедных борцов за дело палестины – ведь они же тоже люди, раз на двух ногах ходят, потому  имеют право на достойное погребение.

Тоже люди???

Читать далее

Рубрика: Евреи и арабы в Святой Земле (Израиль, Газа, Палестина)., Израиль – внутренняя жизнь | Метки: , , , , , , , , , , , | Добавить комментарий

Палестинская ВРИпломатия

Палестинская ВРИпломатия такова:  сегодня говорим одно, завтра – прямо противоположное… И ничего страшного – согласно Корану откровенное вранье входит в разряд вполне нормальных, обыденных линий поведения (и такое соответствие Корану проверено на исламистских форумах – см. «Лжец в квадрате (или отношение Торы и Корана к вранью)»).

Для доказательства того пролистаем по дням последнюю интернет-прессу – конкретно второй половины августа вплоть до вчерашнего дня. касающуюся каких-то переговоров Израиля и ХАМАСа (все прямые цитаты из нее выставлены бурым шрифтом):

Читать далее

Рубрика: Ложь анти-израильская | Добавить комментарий

Российская парочка лгунов – Шевченко и Кеворкова.

Начнем с мужской части этой парочки. Товарищ Шевченко  опять отличился и выдал очередную порцию концентрированного вранья вперемешку с площадной бранью. Плюс к ним есть и третья составляющая – воспевание своей жены.. Но о ней – после, а пока о главном объекте его поношений – конечно же, это Израиль и населяюшие его евреи. И все это – в его гневной отповеди критикам мерориятия, названного "флотилия свободы" под номером три (см. http://echo.msk.ru/blog/shevchenkomax/1575934-echo/), в связи с тем, что та критика сильно задевала его супругу – активную участницу сего действа.

Читать далее

Рубрика: Ложь анти-израильская | Метки: , , , , , , , , | Добавить комментарий

Либерализм – что же это такое?

Liber – значит свобода. Именно это понятие положено в основу либерализма – свобода каждого члена общества. Свобода, которой лишены как подданные абсолютного властителя, так и члены демократического общества, вынужденные исполнять волю большинства.

Читать далее

Рубрика: Политический мир – его базовые понятия (Политология) | Метки: , , , , , , , , , , , , , , , | Добавить комментарий

Вранье и наглость все-таки наказуемы.

По горячим следам выборов-2015 в Израиле

По поводу избирательной компании-2015 израильские обозреватели в один голос пели о ранее невиданных потоках грязи и помоев,  вылитых соперниками друг на друга. В количественном смысле они, очевидно, были правы. Но вот в качественном, увы, они как-то очень политкорректно обходили вопрос о самих действующих лицах – кто же и на кого лил те грязевые потоки. Мол, понимай, что все на всех и каждый на каждого – полная, дескать, паритетность.  И это – явная ложь умолчания, потому как мутные потоки шли в одну сторону – слева-направо, а конкретней со стороны левого политического блока Герцога с Ливни (+ сюда же левую прессу и левацки-настроенные суд и прокуратуру, но про то разговор нужен отдельный) и, главным образом, на одну единственную голову – голову Нетаниягу, лидера партии Ликуд, крупнейшей, и потому основной в правой части политического спектра.

Читать далее

Рубрика: Израиль – внутренняя жизнь, Ложь внутри-еврейская | Метки: , , , , , , , , , , , , , , , | Добавить комментарий

Еврейские погромы в России – фотогалерея.

Фотографии, выставленные в данной галерее, взяты из книги "A CENTURY OF AMBIVALENCE. The jews of Russia and the Soviet Union" с подзаголовком "1881 to the present", написанной и составленной Цви Гительманом и изданной в Нью-Йорке в 1988 году. По-русски название можно перевести так: "СТОЛЕТИЕ ПОТРЯСЕНИЙ.- евреи России и Советского Союза  с 1881 и до настоящего времени".
Данный объемистый труд так обильно иллюстрирован фотографиями, что занимает некоторое промежуточное положение между собственно книгой и фотоальбомом. На этих фотографиях замечательно отображена еврейская жизнь в самых разных ее ипостасях – от низов до верхов, от водоносов и трактористов до духовных лидеров и светочей мысли или искусства, от обыденной жизни до героизма, от трагедий до радостей. Здесь выставлена лишь малая толика тех фотографий и есть планы продолжить это дело в последующих галереях.
Настоящая же галерея посвящена только одному срезу той еврейской жизни – тяжелейшему срезу российских погромов, продолжавшихся не одно десятилетие. Хотя и предшествовавшие им времена так же были для евреев в целом и среднем далеко не сахарными, да и последующие – тоже, но все же по концентрации ужаса и трагизма этот период стоит особняком.
(Продолжение текста – следом за самой галереей).

И информация для "чайников":
В галерее щелканье на миниатюре развертывает всю фотографию. При просмотре фото щелканье на нем раскрывает его на весь экран, скрывая при этом подпись и стрелки перевода с фото на фото. Следующее щелканье, наоборот, частично обрежет фотографию, открыв ее название, стрелки перевода и крестик возврата в галерею.

Читать далее

Рубрика: История евреев в России | Метки: , , , , , , | Комментарии (6)

Военная мораль – в Торе и в нееврейском мире.

В прошедшую субботу в синагогах всего мира евреи читали главу Ки-Теце  (Дварим, 21:10 – 25:19, или «Второзаконие» – у христиан).Она начинается несколько странным на первый взгляд посылом: «/10/ КОГДА ВЫЙДЕШЬ ТЫ НА ВОЙНУ ПРОТИВ ВРАГОВ ТВОИХ, ….. /11/ И УВИДИШЬ СРЕДИ ПЛЕННЫХ ЖЕНЩИНУ КРАСИВУЮ, И ВОЗЖЕЛАЕШЬ ЕЕ, И ЗАХОЧЕШЬ ВЗЯТЬ ЕЕ СЕБЕ В ЖЕНЫ…»  Странен он немного потому, что в нееврейских моральных кодексах такие вопросы как-то не обсуждаются и не регламентируются – все отдается просто на откуп победителям. Потому-то здесь просматривается очень ясное различие еврейской и нееврейской моралей – еще одно из этого рода, в дополнение к различным другим отличиям, рассмотренным целенаправленно в этом разделе, а попутно так же и в ряде статей других разделов.

Читать далее

Рубрика: Еврейская мораль и народный менталитет, Тора - мысли к главам | Добавить комментарий

Лжец в квадрате (или отношение Торы и Корана к вранью)

"Израиль обманул мир, когда утверждал, что солдат был похищен. Он использовал это для того, чтобы нарушить тишину и устроить бойню в Рафиахе"

Внимание! Представляю героя данной заметки – выставляю здесь портрет первостатейного лжеца, лжеца в квадрате, лжеца на голубом глазу (хоть и с черными глазами), лжеца, просто балдеющего от собственной лжи, купающегося в ней с превеликим удовольствием – это прямо написано на его сытой и самодовольной физиономии: «Ах, какой я хитрый!» (ну, или:  «какие мы хитрые – придумали такую отмазку в пику сионистским врагам»)

Читать далее

Рубрика: Еврейская мораль и народный менталитет, Ложь анти-израильская | Метки: , , , , , , , , , , , | 1 комментарий

Ложь евразийская (в адрес Валерии Новодворской)

Недавно  (несколько дней как) умерла Валерия Новодворская, российская гражданка, диссидентка, человек обостренной чувствительности к неправде, владевшая острым пером и замечательным логическим складом ума, талантливая публицистка с тонкой душой и большим сердцем и, в довершение всему, большой друг Израиля, в частности, постоянная защитница евреев от разного рода лживых нападок и наветов  Она говорила, что есть единственная армия в мире, в которой она бы с удовольствием служила – это армия Израиля. И если б не возраст и далеко не блестящее здоровье, то, по ее прямому высказыванию, она постаралась бы это осуществить (в ней была, как она как-то выразилась, осьмушка еврейской крови и, очевидно, было право на репатриацию в Израиль). 

Читать далее

Рубрика: Ложь около-научная, Россия - прошлое и будущее. | Метки: , , , , , , , , , , , , | Добавить комментарий

Три Елены – три царицы

Их религиозность, позиция в жизни, роль в истории, моральные установки.

Вступление.

В Иерусалиме есть две улицы с одинаковым названием – (Х)елен  (ха)малка, или в переводе –  царица Елена.

Это не синонимы  – они названы в память о двух разных женщинах, с единственной между ними общей чертой (кроме, конечно, имени и статуса) – обе имели прямое отношение к столице иудаизма. При этом они  резко разнились друг от друга во всех других отношениях.

Туристы на этих улицах, бывает, думают, что здесь запечатлена более известная им Елена – царица Трои. Но эта третья царица (а если по ходу исторического времени, так наоборот – первая) к Иерусалиму отношения не имела никакого, да и про евреев, скорее всего, и не слыхала.

Основной интерес для сравнения представляют первые две упомянутые здесь царицы. Но коли есть таких – одноименных цариц – целых три штуки, то для комплекта рассмотрим их всех, хотя больше всего нас будет здесь интересовать именно пара их, увековеченных в Иерусалиме, тем более, что именно о них имеются достаточно достоверные исторические сведения.

Читать далее

Рубрика: Еврейская мораль и народный менталитет, Христиане, миссионеры а также прочие антисемиты, и их претензии | Добавить комментарий

И снова арабская ложь – постоянная и беспросветная.

Переговоры и террор, террор и снова, якобы, переговоры

Заведя в этом блоге рубрику «Антология лжи», первой в ней я поставил разбор лжеца-еврея Изи Шамира, который, (как выяснилось уже после обнародования статьи) перекрасился в христианина, что представляется вполне закономерным. И прямым текстом я отдал там ему должное как лжецу первокласснейшему, просто гениальному в этом качестве, глубоко понимающему суть и систему вдалбливания лжи в головы публики, что б той казалось, что это, де, истинная правда. Итак, по качественному подходу к внедрению лжи данный наш герой – недостижим.

Однако, у понятия «лживость» есть и другой полюс – примитивно-лобовое вранье, берущее мертвой хваткой в силу своей массовости, и вот тут непревзойденными мастерами такой лжи-прямо-в-лоб выступают наши любимейшие соседи – арабы.

Читать далее

Рубрика: Ложь анти-израильская | Метки: , , , , , , , , , , , , , | Добавить комментарий

Тора и Ветхий Завет – текстовые различия

В статье «Чем отличается Тора от Ветхого завета?»  сведены по пунктам различия еврейского и христианского Священных Писаний, или, как говорят и пишут в интернете – отличия Ветхого Завета от Торы, хоть такое сочетание не вполне точно*. (См. Примечание-1 в конце)   В той статье указано 8 позиций отличия, первое из которых – о наличии в иудаизме кроме собственно Торы Письменной, также еще и Устной Торы – рассмотрено там достаточно детально. Остальные пункты там даны  в краткой тезисной форме. Здесь будет развернут второй пункт из того списка – пункт о том, что Ветхий Завет является всего лишь одним из множества возможных переводов еврейского Священного Писания, что определяет существеннейшее различие между ними. И показать это отличие не сложно прямо на конкретных сопоставлениях прямых цитат оттуда и отсюда.

Читать далее

Рубрика: Ложь антииудейская (юдофобия), Христиане, миссионеры а также прочие антисемиты, и их претензии | Метки: , , , , , , , , , | Комментарии (27)

Бой за монастырь Сен-Симон в Иерусалиме

1.  Вступление

История становления нынешнего еврейского государства просто нафарширована чудесами. О каких-то из них в этом блоге уже упоминалось (см. «Баталии вокруг закона о призыве в израильскую армию» ), но чем больше знакомишься с этой историей, тем больше оснований для удивления… и благодарности. Про последнее лучше оставить под конец, а пока – к делу, к истории одного боя за Иерусалим, а точнее, боя за монастырь Сен-Симон.

Эта конкретная схватка  повлияла решающим образом на исход всего сражения за этот город, но по каким-то причинам практически не популяризируется.

Читать далее

Рубрика: Иерусалим - история | Метки: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Комментарии (9)