Как я бегал от медведя.

Это история моей первой встречи с медведем – первой, так сказать, в индивидуальном порядке.  До того, бывало, видел их, но в  общественных ситуациях. Как например: идет караван лошадей по плоскому дну долины, медведь убегает от него вверх по склону сопки, а проводник и остальная геологическая братия палят по нему изо всех наличных стволов… То есть, ситуация совершенно безопасная – как в кино.
Иное дело – встреча один-на-один, и вот первая таковая была у меня во второй мой полевой сезон,  Я был еще вполне зелёным полевичком[1] – всего лишь за год перед этим был принят лаборантом в лабораторию тектоники. А все мои студенческие практики и работы до того проходили в разведочных партиях, с проживанием и службой в населенных пунктах, ибо тогдашняя моя учебная специальность называлась «техника разведки» и пробиться при учебе  на чисто геологические специальности мне при всех стараниях не удавалось.

Итак, в поле мы были только вдвоём – молодой, но более или менее опытный геолог и я в качестве 2-го номера – на подхвате[2].  Естественно, я участвовал во всех маршрутах, а сверх того в лагере на мне лежали обязанности кострового, кашевара и дровозаготовителя. Весь наш лагерь, правда,  состоял из одной маленькой туристской палатки да навеса над снаряжением и продуктами, однако, работы хватало.

Дело было в Якутии, и данный случай произошел на реке Седедема, известной своими красивыми камнями – агатами и халцедонами очень своеобразных расцветок.  Однажды, иду я по ее каменистому бережку к месту, где мы договорились встретиться. В одной руке геологический молоток, в другой пара камней — агаты, подобранные по ходу прямо из под ног. Иду и рассматриваю их, размышляя: стоит ли их взять себе или же выбросить и высматривать другие, более красивые. В общем, по сторонам не смотрю – внимание сосредоточено на камнях в руке или под ногами[3].

От реки меня местами отделяла полоса кустиков у самой воды, но в том месте, о котором здесь речь, она прервалась, и вот вдруг слышу в реке (от меня справа) сильный всплеск – много громче того, как подчас плещется рыба. Вскидываю голову: посреди реки – медведь! И прямо напротив меня – на расстоянии где-нибудь в 30-50 м , Уставился на меня, как будто впервые увидел (хотя, конечно, действительно впервые), ну и, видимо, подпрыгнул от неожиданности, от этого и всплеск, а рядом с ним из воды торчит что-то небольшое, темненькое… Ух! медведица с медвежонком! – ситуация сквернейшая (наслышан, что это очень опасно), а я на открытом месте… Камни мгновенно вылетают из головы, да и из руки тоже, молоток – туда же, освободившиеся руки рвут с плеч карабин, а ноги мчат от реки к крутому склону террасы, по верху которой выстроился лес.  В голове мгновенный план – там, наверху, я заскочу за дерево, карабин выставлю вперед,  и никакая медведица мне будет не страшна.

Да, конечно, убегать от медведя – ситуация проигрышная, и может быть я об этом уже слышал, но как-то еще не впитал в себя, не загнал в автоматизм, вот и сработал инстинкт самосохранения – рванул от опасности во все лопатки…  К тому же мне до этого склона был какой-нибудь десяток-другой метров,  а медведю ещё из воды надо выбраться – вот, как-будто бы, некоторая фора у меня во времени. Но, как вскоре выяснилось, в этих расчетах я ошибся.

Под крутым склоном террасы оказалась еще и старица, заполненная водой, ну так я не останавливаясь рванул через нее напрямую, уповая, что на мне бродни (резиновые сапоги с длинными сворачивающимимся голенищами) и они развернуты аж до паха – мол, проскочу. Не тут-то было – проскочить-то, правда, проскочил, только вот глубина там оказалась по-задницу, и мои бродни приняли в себя воды по самые их верхние ушки. Ноги как свинцом налились, в коленах практически не согнуть – бегу как на ходулях, махая прямыми ногами по типу маятника, но уже не в лоб по склону (крутяк не дает размахаться несгибающимися ногами), а вверх наискосок – в том направлении, куда и путь держал. Взлетел наверх на всех парах – психологически казалось, что мигом, Наверху заскочил за первое же дерево, развернулся к реке носом, карабин на изготовке, затвор уже давно передернут – все! меня так просто не возьмешь!

А кому брать-то? – медведя не просматривается ни в реке, ни на берегу… Не успел отдышаться, как вдруг треск в кустах – справа и сзади, т.е. там, где медведь должен был оказаться при его подъеме на террасу напрямую (а на бегу мне так и повиднелось каким-то боковым зрением, что он выходит из воды именно напрямую – по перпендикуляру к береговой линии). Ну и создавать такой треск тут просто некому, кроме него самого… Во ужас! – оказывается он уже тут и может напасть на меня с тыла. А здесь, наверху, кусты вполне густые, обозрение закрывают и подступают ко мне чуть ли не вплотную – ну, где-нибудь в метре от меня начинаются.

Опять я в переделке – карабин не оружие для ближнего боя, не поможет он в медвежьих объятиях… И я сходу скатываюсь обратно с этого склона на плоский берег, опять же, несколько наискось – в том же направлении, что и шел раньше. Выскакиваю на открытое место, тут, как подарок мне свыше, лежит большущая коряга, залегаю за нее, выставив ствол в том направлении, откуда скатился… Все, уф – я, кажется, снова как бы в безопасности.

Так вот полежал, полежал… Дальше что-то ничего не происходит.   Не лежать же здесь вечно, надо всё-таки дело делать, т.е. идти, куда и шел. Однако, пришлось сначала осторожненько вернуться за молотком – ну, не ползком, но таки с опаской, держа карабин на взводе. Без молотка-то в поле невозможно, просто нечего делать. Схватил молоток и скорей-скорей деру оттуда. Где-то после, в более спокойном месте, вылил воду из сапог, отжал портянки и двинул дальше.

А там, у молотка, хоть и не задерживался особо, но все же успел узреть, что «медвежонок» никуда не исчез, торчит, оказывается, там же, но это никакое не медвежье дитя, а голова задранного медведем лося, туловище которого все в воде (точней сказать – лосихи, ибо голова без рогов). То есть, ситуация была ничуть не легче медведицы с медвежонком, потому как медведь имеет обыкновение защищать свою добычу от возможных (пусть даже кажущихся ему) посягательств на нее. Впрочем, про это тоже я узнал много позже, и на эту тему будет отдельное повествование по конкретному случаю, точнее – по двум таким, один из которых привел к большой трагедии, а во втором, сходном, но, к счастью, без трагического исхода, я сам был участником.

Здесь же, несмотря на мою совершенно неграмотную, напуганную реакцию (а иначе мое бегство расценить не получается), обстоятельства как-то повернулись в благоприятную для меня сторону. Но об этом – дальше, а пока что, прихожу на место, рассказываю моему ведущему про то происшествие, а он с чего-то вдруг выдает мне свое «фе» – попрекает, чуть ли не в крик, почему, мол, не стрелял? почему-де не убил того медведя?  У него, видите ли, дочка ползункового возраста, вот и пришлась бы ей медвежья шкура к самому времени – для ползанья в мягкости и тепле. Хм-м-м…   я, понятное дело, молчу, возражать не рискую, но про себя думаю: «А причём бы здесь была тогда твоя дочка, если б я, именно – я, того медведя и угрохал бы?»

Ну, обколотили мы обнажение[4], подсобрали фауны (нет, не живой, а окаменелостей) и  ввечеру идем обратно тем же берегом. Идем вдвоём – уже не так страшно, и на подходе к тому месту, ещё не доходя его, вдруг чуем густой и мерзкий запах тухлятины. А в самом том  месте на противоположном берегу сквозь мощный кустарник (кедровый стланик) поперек пологого склона как просека пробита – кусты этого стланика, со стволами в руку толщиной, выворочены с корнями, изломаны и утрамбованы. Оказывается, после моего прохождения возле его добычи, медведь как-то осознал появление возможного соперника и решил убрать ее с глаз долой – утащил, и, очевидно, захоронил в какой-то яме. И это была прямо наглядная иллюстрация медвежьей силенки – протащить тушу, не меньше, чем с пол-тонны весом через такие могучие заросли, да еще вверх по склону, пусть даже достаточно пологому и невысокому !

Когда я шел туда, ветер, видимо, дул в противоположном направлении, так что запаха я не почувствовал. А может еще и потому, что вся туша была под водой, тогда как сейчас – на воздухе, пусть и забросанная, замаскированная валежником или какими-нибудь там ветками, однако распространению запаха не мешающими. Понятное дело, мы не стали выискивать эту медвежью захоронку на другом берегу – пусть себе владеет ею единолично. И пошли дальше своей дорогой.

————————————–

Для расшифровки всей этой ситуации можно добавить пару эпизодов из других полей. Первый из них таков.

На следующее лето я сновав поле, уже в отряде своего прямого начальника, и сплавляемся мы на надувных лодках по достаточно большой реке Омолон. Вдруг впереди видим, из воды посреди реки торчит что-то вроде лохнесского чудовища – небольшая востренькая головка на длинной, несколько изогнутой шее,,,  Но оно почему-то неподвижно – не ныряет, не уплывает, и вообще не дергается.  Что за инопланетное чудо такое?

Подплываем ближе – нет, это не Несси, и не с другой планеты… Это торчит лосиная нога с копытом, принятом издали за  голову. Ну а туловище с остальными ногами и головой распластано по дну на мелководье – тут на реке перекат с глубиной воды примерно по колено или чуть повыше. Это тоже, видать, медвежья работа. Ну, нам медведь не страшен, нас много – 5 человек да еще с тремя нарезными стволами в руках, не считая двустволки. А медведь, известно, на группу не нападает – своя шкура ему, очевидно, дороже. И вот шеф дает указание рабочему достать топор – сейчас, мол, оттяпаем ляжку себе на обед, возьмем ее в виде дани с медведя-охотника, типа налога на его добычу….

Да вот не вышло так – удар топором по туше в воде, куча брызг и тот же тухлый запашок, что и описанный выше, хоть и не такой разительный, как тогда, но вполне доходчивый. А мишка – он как раз и любитель тухлятинки, свежее мясо он ест, только если сильно голоден. А так предпочитает его выдержать несколько дней[5]. Причем, лося в русле ему и прятать особенно не надо – рыбы много не съедят, так, поклюют чуточку через раны на его теле, а через шкуру им до мяса и не добраться. А вот другим хищникам эта добыча оказывается вообще недоступной. Даже соколам с орлами, что б полакомиться тоже ведь надо где-то приземлиться, а тут – никак.

Другое дело – на суше. Там свою добычу ему приходится прятать от нахлебников – заваливать ее, чем ни попадя – побольше, погуще да потяжелее. Иначе от нее быстренько ничего не останется, протухнуть никак не успеет. Об этом тоже сужу по собственному опыту, и об этом – эпизод №2 (из более поздних полей).

Было как-то, завалил я оленя в маршруте по одному небольшому боковому хребтику – при спуске по нему с основного хребта, Хребты там голые, незалесенные, продуваемые ветрами  и олень, по-видимому, забежал на него, спасаясь  от досаждавшего внизу комарья. Там же я и разделал эту добычу, и мы с маршрутным рабочим унесли в двух рюкзаках все съедобное обратно наверх, т.к. наш лагерь был по другую сторону основного хребта.   На месте остались ноги от колен и ниже, голова, шкура, да куча требухи – кишки, легкие и пр..

Где-то через 20-30 минут хода нам навстречу вдоль нашего хребтика и буквально рядом с нами стремительно просвистел то ли сокол, то ли беркут. Я слабо разбираюсь в их конкретных видах, но то был кто-то из таких некрупных хищников – это-то точно. Он действительно просквозил вниз стремительно и целенаправленно, так, что на нас – никакого внимания, хоть и промчался чуть ли не на расстоянии вытянутой руки. И, очевидно, целью его устремления были оленьи остатки, так быстро им запеленгованные.

На следующий день пришлось идти туда же – маршрут-то не был завершен из-за той добычи. И вот, к большому нашему удивлению, на месте разделки туши от нее не осталось ничего, кроме черепа, начисто обглоданного до сияющей белизны. Даже копыт, рогов и костей от ног не осталось.  И это все было уничтожено и растаскано меньше, чем за сутки! Такова интенсивность работы «санитаров леса» – и пернатых и, очевидно, четвероногих – обычных здесь лис, росомах, а возможно и волков.

Признаться, правда, волков там встречать мне не доводилось – это очень сторожкий и скрытный зверь. Зимой они, видимо, более открыты и активны из-за трудностей добычи пропитания, но зимой полей не бывает, зимой мы трудимся за своими рабочими столами. А вот встретить лису или медведя – то дело было вполне нередкое, и не только в дальних углах. Встречи с ними случались даже в окрестностях Магадана, на расстоянии 10-20 км от него.. Росомахи так близко к городу не подходят, да и в полях попадаются на глаза пореже, но  все же достаточно закономерно, а не в порядке исключения.

———————————————-

[1] Пояснение для не-геологов: термин «полевик» – это характеристика  такого геолога, который летний период отрабатывает в поле, т.е. в дикой природе, вне населенных пунктов.

[2] Мой прямой шеф в том году был назначен организатором крупного геологического совещания, назначенного на начало осени, и потому не мог поехать в поле. Ну и что б не совсем уж потерять целый год работы над темой и был тогда сформирован такой предварительный рекогносцировочный отрядик.

[3] Эти агаты не входили в тему исследования, а были чисто попутным геологическим хобби. Геолог просто не может пройти мимо интересных или красивых камней да минералов. И сейчас образцы с Седедемы занимают свое законное место в моей личной каменной коллекции, которую я демонстрирую знакомым и друзьям ежегодно в праздник Суккот, украшая ею свою сукку (ударение в этом слове на последней букве).

[4] Термином «обнажение» в геологии называют выход горных пород на земную поверхность, т.е. места, где они не перекрыты почвой или наносами. Нередко они выступают в виде скал по берегам рек и ручьев.

[5] Зоологи говорят, что эта тактика выдерживания вызвана некоторыми особенностями его пищеварительной системы.

Рубрика: Полевые истории (для любого читателя) | Добавить комментарий

Святость Иерусалима (решение Трампа и Тора)

Заявление президента США Дональда Трампа о признании Иерусалима столицей Израиля (без упоминания о как бы изначальном его разделении на Западный и Восточный Иерусалимы) взорвало без преувеличения весь мир. Только взрыв этот имел противоположные знаки – радость и ликование в Израиле и резко отрицательное отношение в среде израильских недругов, т.е. многих  европейских и мусульманских стран.

Ну так, радость – радостью, ликование – ликованием… Это все, конечно, закономерно и оправдано, однако иудейский подход к этой ситуации должен просматривать более глубокие горизонты. Это и есть тема статьи ведущего рава литвацкого (митнагимского) направления иудаизма – рава Игаля Полещука.

Читать далее

Рубрика: Евреи - народ Книги, Иерусалим | Комментарии (2)

Еврей-христианин – об иудаизме.

В основу этого материала легли  ответы священника Александра Меня (в свое время очень популярного в интеллигентских кругах СССР) на вопросы из зала при каком-то его публичном выступлении.  Они замечательно характеризуют мораль выкрестов. При своей жизни Мень пользовался славой человека высокой морали (не говоря уж об общепризнанном его уме), и я могу принять, что пользовался в определенной степени заслуженно… по некоторому ряду параметров. Тем более интересно разобраться в отношениях этого, в общем то, достаточно морального человека к иудаизму. Вот и проверим его на оселке параметра правда-ложь.

Читать далее

Рубрика: Ложь антииудейская (юдофобия) | Комментарии (6)

Споры иудея с атеистом

В атеизме вообще я различаю две его разновидности, и первый из них условно назову как «спокойный атеизм» – ну верят люди, что понятие Б-га кем-то придумано, а на самом деле всем правит не Творец Мира, а то ли какие-то закономерности, то ли комплекс случайностей, ну так и ладно, их право верить в то, во что они хотят. Их право, их дело, и их же за это ответ. С такими атеистами вполне возможны нормальные взаимоотношения и честные открытые  обсуждения своих позиций, проходящие, очевидно, в ранге споров, но без воплей и облаиванья.
Хуже и гаже обстоит дело с другим сортом этого же направления – с воинствующим атеизмом, главная цель которого есть самоутверждение за счет вываливания в грязи всех с ним несогласных – мол, все таковые просто глупцы, зашоренные простофили, обдуренные их верховными злоумышленниками (попами, раввинами и т.д.). С такого сорта атеизмом приходится бороться в открытую, путем разоблачения его повсеместной лжи, подтасовок и передержек (см, например, «Наука и религия – кто кого?», и «Атеизм о вере -  приемы полемики»).
Сейчас (июнь 2017) некий активный Атеист развил планомерное наступление на ряд моих высказываний по иудейским представлениям и ценностям. Судя по его первым засылам, он не относится к разряду «воинствующих», не пытается обгадить оппонента, и похоже, что дискуссия с ним может остаться в нормальном общечеловеческом русле, представив определенный интерес для понимания сути Веры. Такие споры могут оказаться еще полезней для выявления и утверждения истины, чем голые проповеди.

Читать далее

Рубрика: 1. Творец есть! | Добавить комментарий

Слабость и сила Израиля

Только что (05.11.2015 10:05) русское радио в Израиле озвучило информацию о крайне тяжелом, буквально на пределе жизни и смерти, состоянии израильского солдата, раненного вчера около Хеврона в автомобильном теракте (т.е. путем целенаправленного машинного наезда )  …  И тут же, без остановки  сообщило, что тело того водителя-террориста, застреленного там же на месте, что б не давил дальше, уже передано властям  Палестинской автономии.

Во! Как оперативно решено и сделано! – все для того, что б там побыстрее организовали его торжественные похороны  в качестве ихнего героя. Ну, в самом деле,  жалко же их, бедных борцов за дело палестины – ведь они же тоже люди, раз на двух ногах ходят, потому  имеют право на достойное погребение.

Тоже люди???

Читать далее

Рубрика: Евреи и арабы в Святой Земле (Израиль, Газа, Палестина)., Израиль – внутренняя жизнь | Метки: , , , , , , , , , , , | Добавить комментарий

Палестинская ВРИпломатия

Палестинская ВРИпломатия такова: сегодня говорим одно, завтра – прямо противоположное… И ничего страшного – согласно Корану откровенное вранье входит в разряд вполне нормальных, обыденных линий поведения (и такое соответствие Корану проверено на исламистских форумах – см. «Лжец в квадрате (или отношение Торы и Корана к вранью)»).

Для доказательства того пролистаем по дням последнюю интернет-прессу – конкретно второй половины августа вплоть до вчерашнего дня. касающуюся каких-то переговоров Израиля и ХАМАСа (все прямые цитаты из нее выставлены бурым шрифтом):

Читать далее

Рубрика: Ложь анти-израильская | Добавить комментарий

Российская парочка лгунов – Шевченко и Кеворкова.

Начнем с мужской части этой парочки. Товарищ Шевченко  опять отличился и выдал очередную порцию концентрированного вранья вперемешку с площадной бранью. Плюс к ним есть и третья составляющая – воспевание своей жены.. Но о ней – после, а пока о главном объекте его поношений – конечно же, это Израиль и населяюшие его евреи. И все это – в его гневной отповеди критикам мерориятия, названного "флотилия свободы" под номером три (см. http://echo.msk.ru/blog/shevchenkomax/1575934-echo/), в связи с тем, что та критика сильно задевала его супругу – активную участницу сего действа.

Читать далее

Рубрика: Ложь анти-израильская | Метки: , , , , , , , , | Добавить комментарий

Либерализм – что же это такое?

Liber – значит свобода. Именно это понятие положено в основу либерализма – свобода каждого члена общества. Свобода, которой лишены как подданные абсолютного властителя, так и члены демократического общества, вынужденные исполнять волю большинства.

Читать далее

Рубрика: Политический мир – его базовые понятия (Политология) | Метки: , , , , , , , , , , , , , , , | Добавить комментарий

Вранье и наглость все-таки наказуемы.

По горячим следам выборов-2015 в Израиле

По поводу избирательной компании-2015 израильские обозреватели в один голос пели о ранее невиданных потоках грязи и помоев,  вылитых соперниками друг на друга. В количественном смысле они, очевидно, были правы. Но вот в качественном, увы, они как-то очень политкорректно обходили вопрос о самих действующих лицах – кто же и на кого лил те грязевые потоки. Мол, понимай, что все на всех и каждый на каждого – полная, дескать, паритетность.  И это – явная ложь умолчания, потому как мутные потоки шли в одну сторону – слева-направо, а конкретней со стороны левого политического блока Герцога с Ливни (+ сюда же левую прессу и левацки-настроенные суд и прокуратуру, но про то разговор нужен отдельный) и, главным образом, на одну единственную голову – голову Нетаниягу, лидера партии Ликуд, крупнейшей, и потому основной в правой части политического спектра.

Читать далее

Рубрика: Израиль – внутренняя жизнь, Ложь внутри-еврейская | Метки: , , , , , , , , , , , , , , , | Добавить комментарий

Еврейские погромы в России – фотогалерея.

Фотографии, выставленные в данной галерее, взяты из книги "A CENTURY OF AMBIVALENCE. The jews of Russia and the Soviet Union" с подзаголовком "1881 to the present", написанной и составленной Цви Гительманом и изданной в Нью-Йорке в 1988 году. По-русски название можно перевести так: "СТОЛЕТИЕ ПОТРЯСЕНИЙ.- евреи России и Советского Союза  с 1881 и до настоящего времени".
Данный объемистый труд так обильно иллюстрирован фотографиями, что занимает некоторое промежуточное положение между собственно книгой и фотоальбомом. На этих фотографиях замечательно отображена еврейская жизнь в самых разных ее ипостасях – от низов до верхов, от водоносов и трактористов до духовных лидеров и светочей мысли или искусства, от обыденной жизни до героизма, от трагедий до радостей. Здесь выставлена лишь малая толика тех фотографий и есть планы продолжить это дело в последующих галереях.
Настоящая же галерея посвящена только одному срезу той еврейской жизни – тяжелейшему срезу российских погромов, продолжавшихся не одно десятилетие. Хотя и предшествовавшие им времена так же были для евреев в целом и среднем далеко не сахарными, да и последующие – тоже, но все же по концентрации ужаса и трагизма этот период стоит особняком.
(Продолжение текста – следом за самой галереей).

И информация для "чайников":
В галерее щелканье на миниатюре развертывает всю фотографию. При просмотре фото щелканье на нем раскрывает его на весь экран, скрывая при этом подпись и стрелки перевода с фото на фото. Следующее щелканье, наоборот, частично обрежет фотографию, открыв ее название, стрелки перевода и крестик возврата в галерею.

Читать далее

Рубрика: История евреев в России | Метки: , , , , , , | Комментарии (7)

Военная мораль – в Торе и в нееврейском мире.

В прошедшую субботу в синагогах всего мира евреи читали главу Ки-Теце  (Дварим, 21:10 – 25:19, или «Второзаконие» – у христиан).Она начинается несколько странным на первый взгляд посылом: «/10/ КОГДА ВЫЙДЕШЬ ТЫ НА ВОЙНУ ПРОТИВ ВРАГОВ ТВОИХ, ….. /11/ И УВИДИШЬ СРЕДИ ПЛЕННЫХ ЖЕНЩИНУ КРАСИВУЮ, И ВОЗЖЕЛАЕШЬ ЕЕ, И ЗАХОЧЕШЬ ВЗЯТЬ ЕЕ СЕБЕ В ЖЕНЫ…»  Странен он немного потому, что в нееврейских моральных кодексах такие вопросы как-то не обсуждаются и не регламентируются – все отдается просто на откуп победителям. Потому-то здесь просматривается очень ясное различие еврейской и нееврейской моралей – еще одно из этого рода, в дополнение к различным другим отличиям, рассмотренным целенаправленно в этом разделе, а попутно так же и в ряде статей других разделов.

Читать далее

Рубрика: Еврейская мораль и народный менталитет, Тора - мысли к главам | Добавить комментарий

Лжец в квадрате (или отношение Торы и Корана к вранью)

"Израиль обманул мир, когда утверждал, что солдат был похищен. Он использовал это для того, чтобы нарушить тишину и устроить бойню в Рафиахе"

Внимание! Представляю героя данной заметки – выставляю здесь портрет первостатейного лжеца, лжеца в квадрате, лжеца на голубом глазу (хоть и с черными глазами), лжеца, просто балдеющего от собственной лжи, купающегося в ней с превеликим удовольствием – это прямо написано на его сытой и самодовольной физиономии: «Ах, какой я хитрый!» (ну, или:  «какие мы хитрые – придумали такую отмазку в пику сионистским врагам»)

Читать далее

Рубрика: Еврейская мораль и народный менталитет, Ложь анти-израильская | Метки: , , , , , , , , , , , | Комментарии (3)

Ложь евразийская (в адрес Валерии Новодворской)

Недавно  (несколько дней как) умерла Валерия Новодворская, российская гражданка, диссидентка, человек обостренной чувствительности к неправде, владевшая острым пером и замечательным логическим складом ума, талантливая публицистка с тонкой душой и большим сердцем и, в довершение всему, большой друг Израиля, в частности, постоянная защитница евреев от разного рода лживых нападок и наветов  Она говорила, что есть единственная армия в мире, в которой она бы с удовольствием служила – это армия Израиля. И если б не возраст и далеко не блестящее здоровье, то, по ее прямому высказыванию, она постаралась бы это осуществить (в ней была, как она как-то выразилась, осьмушка еврейской крови и, очевидно, было право на репатриацию в Израиль). 

Читать далее

Рубрика: Ложь около-научная, Россия - прошлое и будущее. | Метки: , , , , , , , , , , , , | Добавить комментарий

Три Елены – три царицы

Их религиозность, позиция в жизни, роль в истории, моральные установки.

Вступление.

В Иерусалиме есть две улицы с одинаковым названием – (Х)елен  (ха)малка, или в переводе –  царица Елена.

Это не синонимы  – они названы в память о двух разных женщинах, с единственной между ними общей чертой (кроме, конечно, имени и статуса) – обе имели прямое отношение к столице иудаизма. При этом они  резко разнились друг от друга во всех других отношениях.

Туристы на этих улицах, бывает, думают, что здесь запечатлена более известная им Елена – царица Трои. Но эта третья царица (а если по ходу исторического времени, так наоборот – первая) к Иерусалиму отношения не имела никакого, да и про евреев, скорее всего, и не слыхала.

Основной интерес для сравнения представляют первые две упомянутые здесь царицы. Но коли есть таких – одноименных цариц – целых три штуки, то для комплекта рассмотрим их всех, хотя больше всего нас будет здесь интересовать именно пара их, увековеченных в Иерусалиме, тем более, что именно о них имеются достаточно достоверные исторические сведения.

Читать далее

Рубрика: Еврейская мораль и народный менталитет, Христиане, миссионеры а также прочие антисемиты, и их претензии | Добавить комментарий

И снова арабская ложь – постоянная и беспросветная.

Переговоры и террор, террор и снова, якобы, переговоры

Заведя в этом блоге рубрику «Антология лжи», первой в ней я поставил разбор лжеца-еврея Изи Шамира, который, (как выяснилось уже после обнародования статьи) перекрасился в христианина, что представляется вполне закономерным. И прямым текстом я отдал там ему должное как лжецу первокласснейшему, просто гениальному в этом качестве, глубоко понимающему суть и систему вдалбливания лжи в головы публики, что б той казалось, что это, де, истинная правда. Итак, по качественному подходу к внедрению лжи данный наш герой – недостижим.

Однако, у понятия «лживость» есть и другой полюс – примитивно-лобовое вранье, берущее мертвой хваткой в силу своей массовости, и вот тут непревзойденными мастерами такой лжи-прямо-в-лоб выступают наши любимейшие соседи – арабы.

Читать далее

Рубрика: Ложь анти-израильская | Метки: , , , , , , , , , , , , , | Добавить комментарий