В конце прошлой недели прозвучала информация о том, что министр обороны Израиля, по совместительству председатель рабочей (читай – социалистической) партии Авода. Эхуд Барак призвал, не много ни мало, к МИРОВОЙ общественности: остановить новую попытку прорыва блокады ГАЗы – на сей раз ливанским женским полом, нацело составляющим все пассажирское общество «прорывающегося» корабля.
На эту тему просто напрашивается несколько соображений. Читать далее
Кто, куда, и какими средствами направляет жизнь общества.
17 августа 2010 г.
Уже неделю или две как израильские СМИ взахлеб полощут так называемый «Документ Галанта», засвечивающий некоторые неприглядные стороны современного общества. В принципе – любого общества, не только израильского. Но здесь в данную неприглядность оказалась вовлеченной израильская армия, что и вызвало немалый шок в обществе.
Суть дела такова. Уже не за горами завершение каденции нынешнего начальника генштаба армии Израиля (ЦАХАЛ) Габи Ашкенази. Кажется, оно грядет где-то в феврале с формулировкой: «по окончанию срока полномочий», а на деле из-за неконтакта Ашкенази с нынешним министром обороны Эхудом Бараком. Ну, не любит Барак Ашкенази и все тут, потому и не хочет продлевать его каденцию на новый срок.
В Израиле начала работать комиссия Тиркеля, проводящая расследование инцидента с турецким кораблем «Мармора» из т.н. «флотилии свободы», прорывавшейся в Газу
Вчера уже дал показания премьер Нетаниягу, на которые Барак (министр обороны и глава рабочей партии «Авода») откликнулся очень быстро и гневно – что он-де в своих показаниях этой же комиссии полностью разоблачит премьер-министра. Читать далее
Наше правительство сделало очередной жест «доброй воли» – отдало туркам их корабли этой самой «флотилии свободы» включая и печально известную «Марамару». В ответ, как и положено, получило очень утешительные заверения организации под названием Фонд гуманитарной помощи (IHH ), той самой, что устроила всю эту провокацию – заверения в том, что скоро армады их кораблей пойдут на новые и уже множественные прорывы блокады Газы.
Все развивается вполне в пределах политического жанра, увы, до чертиков стабильного, который объединяет израильскую сладко-сиропную мыльную оперу и ответные ей фильмы ужасов. Не хочет наше правительство учиться на своих собственных ошибках.
Но давайте к этим «прорывам блокады», возможным в будущем, вернемся в конце. А сейчас о другом – о ситуации в Турции нынешней, которая для нас достаточно интересна и, очевидно, немаловажна.
Эссе о христианской любви к евреям.
Небольшое вступление.
О христианской юдофобии как много-многовековой предтече и антисемитизма, и антисионизма, говорено многократно и вполне доказательно. Отчасти см. здесь, в этом блоге "Антисемитизм и юдофобия – вне Израиля и внутри его" , хотя есть масса куда как более полных и тщательно аргументированных работ, не только еврейских (Лев Поляков, Аб Мише, и мн. др.), но даже и христианских авторов (Дж.Керрол, Эдвард Х. Фланнери и др.) . Однако ж, злободневность вопроса так-таки и не уменьшается, и потому публицистическая война с нашими врагами остается насущной необходимостью – война за наивные души, души не слишком еще искушенные в реальном состоянии вещей и потому нередко принимающие лживую антисемитскую пропаганду за истину в окончательной редакции.
Но этот раздел стоит начать не со злостной и кровавой юдофобии наветов, изгнаний, погромов. Начну я с гораздо более мягкой по виду формы антииудаизма – с миссионерства, под которым понимаю внешне как бы вполне дружелюбные высказывания, признающие серьезный еврейский (иудейский) вклад в общечеловеческую копилку, но при этом сетующие, что до них (до нас) еще не дошло прозрение – христианское, вестимо. И ладно бы сетованиями ограничивалось, но нет, свои взгляды они навязчиво пытаются нам всучить – везде и по-всякому как только могут, страшно мечтая слиться с нами в обще-христианском экстазе. И радуются каждой отторгнутой от иудаизма еврейской душе. Такой вот у них пунктик. Читать далее
В данном подразделе, входящем в более общий раздел «Вера и Наука», соответственно этому названию, разбирается вопрос о том, что и как говорит наука о еврейском народе. Здесь намечается два типа статей. Один тип – о времени появления евреев как народа в общей истории человечества (по этому вопросу известны две резко различные научные позиции, и об обоих говорится в первой же здесь статье на эту тему ). Вторая тема, разбираемая в данном подразделе, еще более неординарна – а вообще, существует ли такое явление, как евреи? Как ни странно, но так вопрос ставят некоторые деятели, по своему паспорту как раз еврейской национальности.
Вообще евреи издавна стояли костью в горле окружающих народов. Очень уж мешали они самим своим существованием – своим Б-гом, своим духом, своей моралью, и потому попыток избавиться от евреев и еврейского духа было несчитанное множество. Фараон, Амалек, Аман, греки, римляне, крестоносцы, Иван Грозный, казаки Хмельницкого, гайдамаки, Гитлер, Сталин , Ахмадинежад – перечень очень поверхностный, громадными прыжками. Но не будем тут его как-то пополнять и детализировать – не о нем сейчас речь. Речь о другом явлении – внутреннем. Зараза вытравления еврейского духа не обошла и самих евреев – на то она и зараза. Читать далее
В чем правы и в чем неправы М.Е.Перельман и М.Я.Амусья?
К их статье: Можно ли выработать дефиницию: «Еврей»?
http://berkovich-zametki.com/2005/Zametki/Nomer4/Perelman1.htm
Разбираемая статья на вопрос, выставленный в ее заголовке, уверенно и совершенно однозначно отвечает: «Нет, невозможно». Такие категорические утверждения, конечно, провоцируют желание разобраться в основаниях сей уверенности. Вот и давайте попробуем провести небольшой анализ их доводов. Читать далее
Завершение это, как и ожидалось, прошло на убывающей, затихающей ноте. Примерно так, как затихает эхо. Молча спущены под стол все воинственные кличи агрессивной стороны, все вопли о наказании Израиля, о мощном наращивании усилий по деблокировке бедных газ-заватов и т.д. Читать далее
Со схемой взаимоотношений разых направлений
или состояний общества.
Введение. (Написано перед вставлением в блог)
Нижеследующая статья написана давно – в эпоху бурных (как будто бы демократических) перемен в России. Россия бурлила, освобождаясь от тоталитаризма, но вот куда реально держать путь – мало кто представлял. И данная статья была одной из первых публикаций, расставляющих точки над i: что – где, что – зачем, и что куда ведет. Может быть даже самой первой – мне, во всяком случае, другие такие обобщения на глаза не попадались. При всем том статья не потеряла актуальность и посейчас, поскольку в мировом раскладе политических сил практически ничего не изменилось. И не похоже, что б в обозримом будущем что-либо могло менятьсяь в этом аспекте.
Расклад сил на политической арене жизни обозначен в этой статье в достаточно простых и понятных терминах, без употребления совсем тогда малопонятных специальных политологических терминов, типа «либерализм» и т.д. Но интересно, что путаница в данных терминах оказалась весьма живучей – и сейчас в головах царит достаточно большая каша из понятий «левые», «правые», «демократия», тот же «либерализм» и прочая. Разобраться в этом всем совсем не вредно, хотя бы для того чтоб понять как можно сочетать выражения, звучащие из одних и тех же уст: «Израиль – демократическое государство» и «Еврейский характер государства Израиль». Читать далее
Последняя информация о продолжении «миротворческих флотилий в Газу»
14.07.2010
Вопли о массовых отправках таких флотилий, несшиеся из Ирана, Сирии, Ливана, тихо затихли, приказали долго жить. Как это и водится у агрессоров того лагеря – главное нашуметь и создать информационный бум вокруг себя. А потом тихо сойти со сцены – до следующего удобного случая пошуметь и побудоражить мир. В отношении между словами и делами в этом лагере гораздо больший вес придается именно словам. Дела им не нужны, главное – это бум и шум.
Единственное, что как-то пытается осуществиться, это кораблик, вышедший из Ливии, снаряженный фондом Кадаффи, под флагом Молдовы и с капитаном-кубинцем. На нем 12 человек команды + 8 пассажиров, как всегда в ранге «правозащитников» и что-то там везущееся в Газу. Читать далее
Законы и мораль – в Торе и в мире.
Выставлена 11.07.2010
Существует три уровня регламентации поведения человека:
а) приказные установления (гос. законодательство, установки начальства и др.),
б) общественная мораль,
в) внутренний нравственный кодекс
Ниже рассматриваются все три по их воздействию на индивида – и в светском мире и по Торе.
Дополнение к сводке
“Последние веянья с «турецкого фронта»”
http://berlev.info/?p=323
06.07.2010
На следующий же день ситуация прояснилась, и с мрачным удовлетворением констатирую, что я оказался прав. Все изложенное в первой половине указанной заметки (предшествующей этой вот записи) действительно оказалось лишь мечтаниями прекраснодушных журналистов. Никакого отхода Турции от занятых ею агрессивных позиций не наблюдается. Никакое давление Обамы на них не подтверждается. Все – с точностью до наоборот. Читать далее
04.07.2010
В качестве эпиграфа – взят из выводов:
Нынче, как и всегда, Израиль оказывается в положении задолбленной жертвы, пресмыкающейся перед истязателями
=====================================
Последние дни в журналистской среде Израиля (русскоязычной – конкретно, но, видимо и вообще в СМИ) заметно муссируются слухи о намечающемся примирении между Турцией и Израилем. Мол, это в перспективе нужно обоим государствам, и руководители это понимают (скажем, турецкие как будто начинают понимать, а израильские понимали всегда). Читать далее
02.07.2010
Я не страдаю особой уж любовью к властям. Нет таковой во мне. И израильские власти здесь – не исключение. Я думаю это видно и невооруженным глазом по моим предыдущим заметкам (см. категорию «Израиль извне и вовне»). Но бывают ситуации, когда мне хочется сказать: «Так держать!». Только не надо подозревать, что я возомнил себя на капитанском мостике правительственного корабля – это просто моя реакция обычного избирателя.. Читать далее
